第9章
第9章 陈澧的考核</p>
二人一路边谈边走，很快就到了一间院子前。</p>
吴又侠上前敲了敲门，清理清嗓子，道：“兰甫兄，可在家中？”</p>
然而，里面却并无声音。</p>
赵源静静观察着面前的一切，他的心里还在思考着陈澧是一个什么样的人。</p>
从后世的印象来看，这位毫无疑问是一位经学大家，桃李满天下，但是从前面吴又侠的话中之意来看，陈澧的性格似乎并不容易打交道。</p>
吴又侠又敲了敲门，却依然没有声音，他回头望向赵源，带着几分歉意道：“东塾先生或许刚刚外出了，咱们等一等就好。”</p>
赵源自然不会拒绝，他还要好好整理一下思绪，以应对接下来的考核，便轻声道：“无妨，无妨。”</p>
然而就在这个时候，一名身着长衫手中拿着一本古籍的中年男人从外面走了过来，他皱着眉头看向吴又侠，道：“若孚，我刚刚想起了一个问题，便去书院拿了一本书回来。”</p>
吴又侠顿时摇了摇头，道：“兰甫兄，这位赵小友跟你一样，都是来自番禺，一心想拜在你的门下。”</p>
赵源当即上前主动介绍道：“在下赵源，见过东塾先生。”</p>
此人正是东塾先生陈澧。</p>
陈澧隐隐有些皱眉，他的话语有些不客气，道：“你要明白，学海堂以励品学，非以弋科名。”</p>
赵源轻声道：“学生也是为了真才实学而来，区区功名，并非学生的根本目的。”</p>
听到这里，陈澧的脸色好看了几分，他轻声道：“那就请进吧。”</p>
一旁的吴又侠笑道：“既然人已经带到，接下来就是你们自己的事情了，我先告辞，还得去寻赵兄喝酒去。”</p>
陈澧听到这里顿时摇了摇头，道：“你若是这般下去，到时候怕是难以在《学海堂集》上留名了。”</p>
吴又侠摇了摇头，放声笑道：“区区浮名，于我何益？”</p>
陈澧也就不再管，带着赵源进了院子，只见里面的布置陈设都极为简朴，院子中有一棵大树，树下则是摆着一张石桌，三张石椅。</p>
“你先坐，我且泡茶来。”</p>
陈澧也不管赵源是否在意，径自去取了大茶壶，架在一只炉子上，将下面的柴碳点燃，就这么烧了一大壶开水，再取来两只比较简陋的茶杯，倒上一些粗茶，用开水冲泡而成，手法粗糙，毫无美观。</p>
“喝茶。”</p>
“谢过东塾先生。”</p>
赵源双手接过茶杯，在礼节上尽量不让人挑出毛病来。</p>
陈澧的性子却是比较大大咧咧，他直接开口道：“你对朴学可有了解？”</p>
赵源一听，便心知考题来了。</p>
倘若换一个毫无准备的人，恐怕光这个入门题就要被拦住。</p>
纵使赵渊源身已经有一定的功底，在来之前还经过了一点的准备，可是面对这个问题依然要小心翼翼。</p>
要回答这个问题，首先就需要明白一点，什么是朴学？</p>
所谓朴学，本指上古朴质之学，以汉儒经说为宗，主张从语言文字训诂入手，因此又被称之为训诂学。</p>
朴学发迹于明末清初，早年在顾炎武、黄宗羲等学者影响下，儒学内部展开了对宋明理学的反思和自我变革，即对空谈误国的明代王学末流进行否定的结果，至此朴学进入高速发展时期，在乾隆、嘉庆年间达到巅峰，也被称之为“乾嘉学派”。</p>
可以说，在这个时代，朴学就是最大的显学。</p>
当然，随着朴学的发展壮大，朴学内部也出现了不同的流派，其中主要有几大分支，其中主要有以惠栋为代表的“吴派”，以及以戴震为代表的“皖派”，还有便是清初黄宗羲开创的“浙东学派”，而在三大派系之后，便是其他的一些小分支，总体上无法脱离于这三派的影响。</p>
根据赵源的了解，阮元正是师从皖派戴震，因此也可以说学海堂更多还是代表了朴学中的皖派思潮。</p>
想到这里，赵源便起身开口道：“江戴之学，兴于徽歙，所学长于比勘，博征其材，约守其例，悉以心得为凭。学生以为，观其治学之次第，莫不先立科条，使纲举目张，同条共贯，可谓无信不征矣。”</p>
陈澧顿时面露欣赏之色，笑道：“没想到还真来了个好苗子。”</p>
他沿着赵源所说继续道：“没错，吴派学术广博，笃守古训，本是好事，可是近些年却越来越偏激，‘凡古必真，凡汉必好’，未免有些食古不化了。”</p>
倘若其他人评价吴派学术，恐怕会引起一阵骚乱，但对于已经开始树立起自己学术权威的陈澧而言，却并不担心这番话被人误读。</p>
不过在赵源的理解里，他更多也只能想到两派之争，对于吴派的弊端认知并没有那么强烈。</p>
陈澧继续道：“朴学究其根本，则是经学。经学之附庸则小学，以次及于史学、天算学、地理学、音韵学、律吕学、金石学、校勘学、目录学等等，凡是自汉以来书册上之学问，都可以琢磨琢磨。但是你需谨记，经学为其根本，切不可本末倒置。”</p>
赵源组织着脑海里的思绪，道：“多谢学长赐教。”</p>
陈澧点了点头，算是收下了这个弟子，道：“既然你加入学海堂，便需要遵守相关学规，不过你放心，学海堂并不禁止学生自由，只需完成课业即可。”</p>
说完，陈澧便转身进了里屋，从里面拿出了一本《学海堂章程》，递给了赵源。</p>
“学海堂永不设立山长，亦不允许荐立山长，唯有八名学长负责书院内大小事宜。”</p>
“每年共有四课，可自行在《十三经注疏》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《文选》《杜诗》《朱子全集》等书中任选四门，由学长出经题文笔，古今诗题。限日截卷，评定甲乙，分别散给膏火。”</p>
“你既然选定在我门下，平日里的课卷便交给我便是。若是你能达到优异标准，我会向书院推荐，选你为专课肄业生。”</p>
听到这里，赵源顿时一愣，他仔细看了一下这个专科肄业生，听上去好像跟后世的肄业生很像，带着几分贬义，可实际上却完全是两码事。</p>
说白了，学海堂的专课肄业生更像后世选择导师考研，主要是在参加季课的学生中挑选优秀代表，可以专心在典籍中选择一门作为主要研究方向，并且在八位学长中选择一名导师，这种导师会专门负责指导，直到三年后顺利结束学业。</p>
也就是说，平日里每年上的四课，属于公共课范围，需要参加季课考试。只有通过季课考试且成绩优异者，才有机会成为专业课肄业生，开始得到更好的一对一教育。</p>
赵源想了想，便开口询问道：“那学生平日里可以回家吗？”</p>
陈澧沉声道：“你只要完成季课，并且通过考核，自然是可以回家的，可如果你没有通过，到时候就只能将你裁汰出书院了。”</p>
赵源微微松了一口气，只要不是一刀切，那就还有得商量。</p>
二人一路边谈边走，很快就到了一间院子前。</p>
吴又侠上前敲了敲门，清理清嗓子，道：“兰甫兄，可在家中？”</p>
然而，里面却并无声音。</p>
赵源静静观察着面前的一切，他的心里还在思考着陈澧是一个什么样的人。</p>
从后世的印象来看，这位毫无疑问是一位经学大家，桃李满天下，但是从前面吴又侠的话中之意来看，陈澧的性格似乎并不容易打交道。</p>
吴又侠又敲了敲门，却依然没有声音，他回头望向赵源，带着几分歉意道：“东塾先生或许刚刚外出了，咱们等一等就好。”</p>
赵源自然不会拒绝，他还要好好整理一下思绪，以应对接下来的考核，便轻声道：“无妨，无妨。”</p>
然而就在这个时候，一名身着长衫手中拿着一本古籍的中年男人从外面走了过来，他皱着眉头看向吴又侠，道：“若孚，我刚刚想起了一个问题，便去书院拿了一本书回来。”</p>
吴又侠顿时摇了摇头，道：“兰甫兄，这位赵小友跟你一样，都是来自番禺，一心想拜在你的门下。”</p>
赵源当即上前主动介绍道：“在下赵源，见过东塾先生。”</p>
此人正是东塾先生陈澧。</p>
陈澧隐隐有些皱眉，他的话语有些不客气，道：“你要明白，学海堂以励品学，非以弋科名。”</p>
赵源轻声道：“学生也是为了真才实学而来，区区功名，并非学生的根本目的。”</p>
听到这里，陈澧的脸色好看了几分，他轻声道：“那就请进吧。”</p>
一旁的吴又侠笑道：“既然人已经带到，接下来就是你们自己的事情了，我先告辞，还得去寻赵兄喝酒去。”</p>
陈澧听到这里顿时摇了摇头，道：“你若是这般下去，到时候怕是难以在《学海堂集》上留名了。”</p>
吴又侠摇了摇头，放声笑道：“区区浮名，于我何益？”</p>
陈澧也就不再管，带着赵源进了院子，只见里面的布置陈设都极为简朴，院子中有一棵大树，树下则是摆着一张石桌，三张石椅。</p>
“你先坐，我且泡茶来。”</p>
陈澧也不管赵源是否在意，径自去取了大茶壶，架在一只炉子上，将下面的柴碳点燃，就这么烧了一大壶开水，再取来两只比较简陋的茶杯，倒上一些粗茶，用开水冲泡而成，手法粗糙，毫无美观。</p>
“喝茶。”</p>
“谢过东塾先生。”</p>
赵源双手接过茶杯，在礼节上尽量不让人挑出毛病来。</p>
陈澧的性子却是比较大大咧咧，他直接开口道：“你对朴学可有了解？”</p>
赵源一听，便心知考题来了。</p>
倘若换一个毫无准备的人，恐怕光这个入门题就要被拦住。</p>
纵使赵渊源身已经有一定的功底，在来之前还经过了一点的准备，可是面对这个问题依然要小心翼翼。</p>
要回答这个问题，首先就需要明白一点，什么是朴学？</p>
所谓朴学，本指上古朴质之学，以汉儒经说为宗，主张从语言文字训诂入手，因此又被称之为训诂学。</p>
朴学发迹于明末清初，早年在顾炎武、黄宗羲等学者影响下，儒学内部展开了对宋明理学的反思和自我变革，即对空谈误国的明代王学末流进行否定的结果，至此朴学进入高速发展时期，在乾隆、嘉庆年间达到巅峰，也被称之为“乾嘉学派”。</p>
可以说，在这个时代，朴学就是最大的显学。</p>
当然，随着朴学的发展壮大，朴学内部也出现了不同的流派，其中主要有几大分支，其中主要有以惠栋为代表的“吴派”，以及以戴震为代表的“皖派”，还有便是清初黄宗羲开创的“浙东学派”，而在三大派系之后，便是其他的一些小分支，总体上无法脱离于这三派的影响。</p>
根据赵源的了解，阮元正是师从皖派戴震，因此也可以说学海堂更多还是代表了朴学中的皖派思潮。</p>
想到这里，赵源便起身开口道：“江戴之学，兴于徽歙，所学长于比勘，博征其材，约守其例，悉以心得为凭。学生以为，观其治学之次第，莫不先立科条，使纲举目张，同条共贯，可谓无信不征矣。”</p>
陈澧顿时面露欣赏之色，笑道：“没想到还真来了个好苗子。”</p>
他沿着赵源所说继续道：“没错，吴派学术广博，笃守古训，本是好事，可是近些年却越来越偏激，‘凡古必真，凡汉必好’，未免有些食古不化了。”</p>
倘若其他人评价吴派学术，恐怕会引起一阵骚乱，但对于已经开始树立起自己学术权威的陈澧而言，却并不担心这番话被人误读。</p>
不过在赵源的理解里，他更多也只能想到两派之争，对于吴派的弊端认知并没有那么强烈。</p>
陈澧继续道：“朴学究其根本，则是经学。经学之附庸则小学，以次及于史学、天算学、地理学、音韵学、律吕学、金石学、校勘学、目录学等等，凡是自汉以来书册上之学问，都可以琢磨琢磨。但是你需谨记，经学为其根本，切不可本末倒置。”</p>
赵源组织着脑海里的思绪，道：“多谢学长赐教。”</p>
陈澧点了点头，算是收下了这个弟子，道：“既然你加入学海堂，便需要遵守相关学规，不过你放心，学海堂并不禁止学生自由，只需完成课业即可。”</p>
说完，陈澧便转身进了里屋，从里面拿出了一本《学海堂章程》，递给了赵源。</p>
“学海堂永不设立山长，亦不允许荐立山长，唯有八名学长负责书院内大小事宜。”</p>
“每年共有四课，可自行在《十三经注疏》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《文选》《杜诗》《朱子全集》等书中任选四门，由学长出经题文笔，古今诗题。限日截卷，评定甲乙，分别散给膏火。”</p>
“你既然选定在我门下，平日里的课卷便交给我便是。若是你能达到优异标准，我会向书院推荐，选你为专课肄业生。”</p>
听到这里，赵源顿时一愣，他仔细看了一下这个专科肄业生，听上去好像跟后世的肄业生很像，带着几分贬义，可实际上却完全是两码事。</p>
说白了，学海堂的专课肄业生更像后世选择导师考研，主要是在参加季课的学生中挑选优秀代表，可以专心在典籍中选择一门作为主要研究方向，并且在八位学长中选择一名导师，这种导师会专门负责指导，直到三年后顺利结束学业。</p>
也就是说，平日里每年上的四课，属于公共课范围，需要参加季课考试。只有通过季课考试且成绩优异者，才有机会成为专业课肄业生，开始得到更好的一对一教育。</p>
赵源想了想，便开口询问道：“那学生平日里可以回家吗？”</p>
陈澧沉声道：“你只要完成季课，并且通过考核，自然是可以回家的，可如果你没有通过，到时候就只能将你裁汰出书院了。”</p>
赵源微微松了一口气，只要不是一刀切，那就还有得商量。</p>